為什么李連杰沒(méi)有達(dá)到成龍的高度？

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如何做一個(gè)有道德的人"做一個(gè)有道德的人需要品行端正、講誠(chéng)信、行孝道、樂(lè)助人、講文明。 1、品行端正 一個(gè)小嬰兒當(dāng)然不會(huì)明辨是非，但隨著年齡的增長(zhǎng)，閱歷的深入，逐漸受到家庭、學(xué)校、社會(huì)的層察碰層教育，便有了明辨是非善惡的能力。工作上、生活上中、人際交往時(shí)正直的人自然行的端、立得正，才能稱(chēng)之為有道德的人。 2、講誠(chéng)信 人以誠(chéng)信為本，失信者寸步難行，誠(chéng)信者行遍天下。人人都愿和誠(chéng)信的人相處，買(mǎi)東西沒(méi)有假貨，借還東西信守承諾，多放心呀，沒(méi)有勾心斗角，沒(méi)有坑蒙拐騙，充滿信任的社會(huì)下，陽(yáng)光都顯得格外耀眼。 3、行孝道 當(dāng)了父母才知父母的不易，所以對(duì)父母的養(yǎng)育之恩應(yīng)時(shí)刻心存感恩，就這樣，從現(xiàn)在起，做一個(gè)?；丶铱纯?，吃吃父母做的飯，多和父母拉拉家常的孩子；做一個(gè)陪父母下下棋、跳跳老年舞的孩子，就這樣享受和父耐彎母一起慢慢變老又豈不是一種最好的浪漫。 4、樂(lè)助人 沒(méi)有一個(gè)人不會(huì)遇到挫折與困難，誰(shuí)都有困難的時(shí)候，這時(shí)，伸來(lái)的援助之手令昌沒(méi)悶人感動(dòng)，雪中送炭總是讓人倍感溫暖，每一次自然災(zāi)害發(fā)生時(shí)，許許多多平凡的志愿者們奔赴前線，為受難者提供力所能及的幫助，絕對(duì)稱(chēng)得上有道德的人。 5、講文明 社會(huì)發(fā)展到現(xiàn)在，離開(kāi)不開(kāi)文明的腳步。遵守社會(huì)行為規(guī)范，與人相處和善，穿著得體，談吐禮貌，不隨地吐痰、不隨意抽煙、不隨手丟垃圾，文明的細(xì)節(jié)太多太多了，但正是這一舉一動(dòng)彰顯著道德的光芒。"

基本怎么寫(xiě)"基字的寫(xiě)法為：橫、豎、豎、橫、橫、橫、撇、捺、橫、豎、橫，本字的寫(xiě)法為：橫、豎、撇、捺、橫。 1、基本的釋義： 地基、根本，事物的本源，貫穿于事物的始終；主要的，基本條件；大致，大體上。 2、基本的出臘手處： 《三國(guó)演義》第三四回：“玄德乘著酒興，失口答道：‘備若有基本，天下碌碌之輩，誠(chéng)不足慮也?！?3、基本的近義詞： （1）底子：基礎(chǔ)，草稿；可作根據(jù)的草稿或復(fù)印件；少量的殘剩物；物體最下部起襯托作用的部分。 出處：謝覺(jué)哉《要永遠(yuǎn)同人民群眾同甘共苦》：“國(guó)家在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上有了很大的進(jìn)步，但物質(zhì)條件還是困難，因?yàn)橐郧暗鬃犹珘??！?（2）根基：基礎(chǔ)，底細(xì)，緣由；比喻指家底；團(tuán)局游佛教稱(chēng)道根，根性。 出處：清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第六三回：我父親每日為兩位姨娘操心，要尋兩個(gè)又有根基、又富貴、又青年、又俏皮的兩位姨爹，好聘嫁這二位姨娘的。 基本的例句： 1、蘋(píng)果壞了一個(gè)，就像被風(fēng)吹過(guò)的樣子，葡萄基本壞了，就像被雨打落的樣子，現(xiàn)在，什么都沒(méi)有了。 2、果園里的梨爛了，樹(shù)上的果子也熟透了。 3、梨基本壞了，就塌銷(xiāo)不能再當(dāng)水果吃了。 4、梨基本壞了，我用針挑掉了那一點(diǎn)點(diǎn)，不過(guò)這么多天的努力都白費(fèi)了。 5、蘋(píng)果，梨，桔子都基本壞了，就剩下一個(gè)，我們只能用它當(dāng)夜宵。 6、我的一袋草莓苗死了，被我壓在下面的果子也基本爛掉了。 7、梨基本壞了，就像一個(gè)小孩的氣球，扁扁的，癟癟的。 8、梨基本壞了，就把那個(gè)地方切掉，然后再重新栽一個(gè)。 9、梨被我放在陽(yáng)臺(tái)，結(jié)果現(xiàn)在基本壞了。 10、梨基本爛在地里，梨壞肚子里，橘子被人摘了，香蕉沒(méi)有了，鴨梨掉到井里，石榴被人摘走。"